NEU!
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"Wieviel Diaspora erträgt der Mensch?"
Diese Frage stelt sich neu, wenn sich jüdische Jugendliche auch in Berlin im
März 2002 überlegen müssen, ob sie sich an einem multikulturellen
Jugendfestival beteiligen können. Die neue Ausgabe von
GOLEM
paradiso@diaspora thematisiert Diaspora als Lebenskonzept im
europäischen Raum von der Renaissance bis heute: Jüdische Kulturen in
Wechselwirkung mit den sie umgebenden Kulturen befruchteten sich gegenseitig
von der Philosophie, Literatur, Kochkunst, Soziologie, Sprache, Musik bis zur
bildenden Kunst. Die einzelnen Beiträge entwerfen ein differenziertes Bild
gelebten europäischen Judentums und rücken ab von der Inszenierung des
Jüdischen als "Jewish Disneyland".
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"How
much Diaspora can a person bear?"
This question arose recently, when young Jews Berlin considered whether to
take part in a multicultural youth festival in March 2002. The central theme
of the latest issue of the
GOLEM,
paradiso@diaspora, is Diaspora as a living concept in the European
space, from the Renaissance to today: Jewish cultures in a mutually beneficial
interactive relationship with their surrounding cultures in the fields of
philosophy, literature, cuisine, sociology, language, music, as well as the
visual arts. The various contributions highlight a differentiated picture of
living European Judaism and refrains from portraying Judaism as a “Jewish
Disneyland”.
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"Combien de diaspora peut supporter
l'être humain?"
Cette question parait d'actualité quand de jeunes juifs doivent réfléchir à
Berlin en mars 2002 s'ils peuvent participer à un festival multiculturel
destiné aux jeunes. Le nouveau numéro de la revue
Golem
paradiso@diaspora a pour thème la diaspora en tant que mode de vie en
Europe depuis la Renaissance jusqu'à nos jours: les cultures juives et les
autres cultures se sont enrichies mutuellement dans des domaines aussi
différents que la philosophie, la littérature, la gastronomie, la sociologie,
les langues, la musique et les arts plastiques. Les différentes contributions
proposent une image multiple du judaïs- me européen vivant et se démarque de
tout cliché d'un "Disneylandjuif".
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